| أمِنَ آلِ مَيّة َ رائحٌ، أو مُغْتَدِ، | عجلانَ ، ذا زادٍ ، وغيرَ مزودِ |
| أَفِل التّرَحّلُ، غير أنّ ركابنا | لما تزلْ برحالنا ، وكأنْ قدِ |
| زَعَمَ البَوارِحُ أنّ رِحْلَتَنا غَداً، | و بذاكَ خبرنا من الغداف الأسود |
| لا مرحباً بغدٍ ، ولا أهلاً بهِ ، | إنّ كانَ تَفريقُ الأحبّة ِ في غَدِ |
| حانَ الرّحيلُ، ولم تُوَدِّعْ مهدَداً، | والصّبْحُ والإمساءُ منها مَوْعِدي |
| في إثْرِ غانِيَة ٍ رَمَتْكَ بسَهَمِها، | فأصابَ قلبَك، غير أنْ لم تُقْصِدِ |
| غنيتْ بذلك ، غذ همُ لكَ جيرة ٌ ، | منها بعَطْفِ رسالَة ٍ وتَوَدُّدِ |
| ولقد أصابَتْ قَلبَهُ مِنْ حُبّهَا، | عن ظَهْرِ مِرْنانٍ، بسَهمٍ مُصردِ |
| نَظَرَتْ بمُقْلَة ِ شادِنٍ مُتَرَبِّبٍ | أحوى ، أحمَّ المقلتينِ ، مقلدِ |
| و النظمُ في سلكٍ يزينُ نحرها ، | ذهبٌ توقَّدُ، كالشّهابِ المُوقَدِ |
| صَفراءُ كالسِّيرَاءِ، أكْمِلَ خَلقُها | كالغُصنِ، في غُلَوائِهِ، المتأوِّدِ |
| والبَطنُ ذو عُكَنٍ، لطيفٌ طَيّهُ، | والإتْبُ تَنْفُجُهُ بثَدْيٍ مُقْعَدِ |
| محطُوطَة ُ المتنَينِ، غيرُ مُفاضَة ٍ، | ريّا الرّوادِفِ، بَضّة ُ المتَجرَّدِ |
| قامتْ تراءى بينَ سجفيْ كلة ٍ ، | كالشّمسِ يومَ طُلُوعِها بالأسعُدِ |
| أوْ دُرّة ٍ صَدَفِيّة ٍ غوّاصُها | بهجٌ متى يرها يهلّ ويسجدِ |
| أو دُميَة ٍ مِنْ مَرْمَرٍ، مرفوعة ٍ، | بنيتْ بآجرٍ ، تشادُ ، وقرمدِ |
| سَقَطَ النّصيفُ، ولم تُرِدْ إسقاطَهُ، | فتناولتهُ ، واتقتنا باليدِ |
| بمُخَضَّبٍ رَخْصٍ، كأنّ بنانَهُ | عنم على اغصانه لم يعقدِ |
| نظرَتْ إليك بحاجة ٍ لم تَقْضِها، | نظرَ السقيمِ إلى وجوهِ العودِ |
| تَجْلُو بقادِمَتَيْ حَمامة أيكَة ٍ، | برداً أسفّ لثاتهُ بالإثمدِ |
| كالأقحوانِ، غَداة َ غِبّ سَمائِه، | جفتْ أعاليهِ ، وأسفلهُ ندي |
| زَعَمَ الهُمامُ بأنّ فاها بارِدٌ، | عذبٌ مقبلهُ ، شهيُّ الموردِ |
| زَعَمَ الهُمامُ، ولم أذُقْهُ، أنّهُ | عذبٌ ، غذا ما ذقتهُ قلتَ : ازددِ |
| زَعَمَ الهُمامُ، ولم أذُقْهُ، أنّهُ | يشفى ، بريا ريقها ، العطشُ الصدي |
| أخذ العذارى عِقدَها، فنَظَمْنَهُ، | مِن لُؤلُؤٍ مُتتابِعٍ، مُتَسَرِّدِ |
| لو أنها عرضتْ لأشمطَ راهبٍ ، | عبدَ الإلهِ ، صرورة ٍ ، متعبدِ |
| لرنا لبهجتها ، وحسنِ حديثها ، | و لخالهُ رشداً وإنْ لم يرشدِ |
| بتَكَلّمٍ، لو تَستَطيعُ سَماعَهُ، | لدنتْ لهُ أروى الهضابِ الصخدِ |
| و بفاحمٍ رجلٍ ، أثيثٍ نيتهُ ، | كالكرمِ مالَ على الدعامِ المسندِ |
| فإذا لَمستَ لمستَ أجخثَمَ جاثِماً، | متحيزاً بمكانهِ ، ملءَ اليدِ |
| و إذا طَعَنتَ طعنتَ في مستهدفٍ ، | رابي الَمجَسّة ِ، بالعَبيرِ مُقَرْمَدِ |
| و إذا نزعتَ نزعتَ عن مستحصفٍ | نَزّعَ الحَزَوَّرِ بالرّشاءِ المُحْصَدِ |
| و إذا يعضّ تشدهُ أعضاؤهُ ، | عضّ الكَبيرِ مِنَ الرّجالِ الأدردِ |
| ويكادُ ينزِعُ جِلدَ مَنْ يُصْلى به | بلوافحٍ، مثلِ السّعيرِ المُوقَدِ |
| لا واردٌ منها يحورُ لمصدرٍ | عنها ، ولا صدرٌ يحورُ لموردِ |
موضوع: النابِغَة الذُبياني 
الأربعاء 24 فبراير - 23:09
